: منوی اصلی مهدیسم :
پنج شنبه 04 اردیبهشت 18
صفحه اصلی مهدیسم
وضعیت مهدیسم در یاهو
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
درباره من
: درباره خودم :
: پیوندهای روزانه :
نشریه صراط [15]
شهید و شهادت [33]
بهار جانها بیا بیا [54]
[آرشیو(3)]
: لوگوی مهدیسم :
: لینک دوستان من :
: لوگوی دوستان من :
: فهرست موضوعی یادداشت ها :
مهدویت (مهدی شناسی)[17] . مهدویت (تاریخ پس از ظهور)[10] . سیاسی[9] . فرقه ها[6] . به قلم من[5] . حکومت مهدوی[4] . عاشقانه ها (عرفان و ادبیات)[4] . فرهنگی و اجتماعی[3] . موعود[2] . هنر و مهدویت[2] . صهیونیزم[2] . امام[2] . امام باقر علیه السلام . امام صادق(ع) . امام کاظم (ع) . انتظار ظهور حضرت ولی عصر(عج . انتظار و دولت اسلامی . اومانیسم . باجه ای برای عبادت . بازی های رایانه ای . بزرگ‌ترین دولت جهان . بهائیت . پوشش نامتعارف . تاریخ . تبلیغات جالب مصری ها برای حجاب . جنگ . حجت خدا . حق . خالص . خداوند حکیم . خدمت . خلسه . خلیفه ی پیامبر . خوشبختی . دارا وسارا . دختران مسلمان ترکیه . دیروز ما (تاریخی) . رسالتهای سیاسی بسیج . رطب . رکاب رسول خدا(ص) . زاهد . سپهر . سفیانی . طاعت . طرح امنیت اجتماعی . طلوع خورشید . ظهور . عدالت . غیبت قائم . فاشیسم . شقاوت . شهنشاه هستی . شیطان‌پرستی . شیعیان . آینده روشن . آیینه ی شکسته . اخلاص . اسلام . المستقله . الهیات . یهود . کشکول شیخ بهایی . نهج البلاغه . فرهنگ مهدویت . مهدی . فکه و شلمچه . قائم . گرگ . لائیسم . لباس های جالب اسلامی . ماهواره ای . مزاحمت خیابانی . مسیحیت . مصلح . مکارم . مکتب . منجی .
: آرشیو یادداشت ها :
پاییز 1387
تابستان 1387
بهار 1387
پاییز 1386
تابستان 1386
بهار 1386
: موضوعات وبلاگ :
: موسیقی وبلاگ :
بهائیان در کنار عناصر فراماسون و صهیونیست، در دوران محمدرضاشاه نقش مهمی در اجرای نظرات و سیاست‌های خود داشتند. در این دوران باتوجه به نفوذ بیشتر آمریکا و اسرائیل، تلاش فراوانی برای رسمیت بخشیدن به فرقة بهائیت می‌شد.
مسلک بهائیت از سال 1260 ق. توسط «علی محمد باب» که خود را «باب» امام زمان(ع) و وسیلة تماس مردم با آن حضرت معرفی کرد، به وجود آمد. او سپس دعوی «مهدویت» کرد و گفت که درآینده از میان بابی‌ها پیامبری قیام خواهد کرد و دین تازه ای خواهد آورد. وی در سال 1266 به دستور ناصرالدین شاه و امیرکبیر، تیرباران شد. بعد از آن، از بین پیروانش دو برادر مدعی جانشینی وی شدند و بدین ترتیب، اختلافاتی میان پیروان این فرقه افتاد.
نوشته شده توسط : امین
از میان چهار جریان اصلی کلیسای مسیحی یعنی: کاتولیک‌ها، پروتستان‌ها، ارتدکس و ارامنه، پروتستان‌ها به عنوان جریان تلفیقی و دورگة «مسیحی، یهودی»، بیش از سه جریان دیگر بر تبلیغ و تبشیر مسیحیت پای می‌فشارد و با رویکردی متعصبانه به موضوع «آخرالزمان» و برگزیدگی بنی‌اسرائیل سعی در جلب و جذب پیروان سایر فرق مسیحی و حتی سایر ادیان و مذاهب دارد. تا جایی که نه تنها این «تبلیغ و تبشیر» را پیش شرط ظهور مسیح می‌شناسد بلکه زمینه‌سازی، تدارک مقدمات و تسهیل شرایط ظهور را در تکلیف خویش وارد می‌آورد.
نوشته شده توسط : امین
